การเดินทางของคนตาย

ทุกสังคมบนโลกมีความสนใจอย่างมากในชะตากรรมสุดท้ายของผู้คนเมื่อพวกเขาตาย ก่อนที่ข่าวสารอันน่าอัศจรรย์แห่งความรอดจะมาถึงชายฝั่งของวานูอาตู ผู้คนคิดว่าชีวิตไม่ได้จบลงด้วยความตาย

เมื่อมีคนเสียชีวิต วัฒนธรรมของพวกเขาถือว่าพวกเขากำลังเดินทางไปสู่ชีวิตหลังความตาย มีการตีความที่หลากหลายเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ตาย วันนี้ Adventists บางคนในวานูอาตูยังคงต่อสู้กับคำสอนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับความตาย บางคนยึดมั่นในแนวคิดที่ว่าชีวิตยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าคนๆ หนึ่งจะจากไป

นานาทัศนะเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

ความเชื่อของชาววานูอาตูฝังแน่นอยู่ในข้อสันนิษฐานโบราณเกี่ยวกับความตาย1 ชาว Aneityum อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของวานูอาตู และพวกเขามักถือว่าความตายเป็นสิ่งชั่วคราว เมื่อผู้คนเสียชีวิต พวกเขากำลังเดินทางไปยังเกาะที่ห่างไกลและไร้ผู้คนอาศัยอยู่ ซึ่งพวกเขาจะอาศัยอยู่อย่างถาวร ดังนั้นเมื่อมรณภาพลงชุมชนก็จะทิ้งร่างผู้จากไปในทะเล พวกเขาคิดว่ามหาสมุทรเป็นที่ที่ผู้ตายเริ่มเดินทางไปยังบ้านอมตะของพวกเขา

ตามประวัติศาสตร์ สำหรับคนที่มาจากหมู่บ้านเล็กๆ แห่ง Waisisi ใกล้กับหาดทรายขาวของ East Tanna คนตายจะถูกแยกออกเป็นสองกลุ่ม: คนดีและคนเลว หลังจากฝังร่างผู้เสียชีวิตแล้ว พวกเขาจะไปเยี่ยมชมภูเขาไฟยาซูร์ที่ซึ่งพวกเขาเรียนรู้ชะตากรรมของผู้ที่ล้มลง ถ้าพวกเขาค้นพบรอยเท้าบนกองขี้เถ้าบนภูเขา พวกเขารู้ว่าผู้ตายได้ลงเอยในไฟนรกที่ไม่สงบ อย่างไรก็ตามการไม่มีรอยเท้าใด ๆ หมายความว่าคนตายมีทางเดินที่ปลอดภัยไปยัง Ipae สวรรค์แห่งปรโลก

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Malekula ชาว Lekan เชื่อในชีวิตหลังความตายเช่นกัน สำหรับพวกเขาแล้ว การเดินทางของผู้ตายเริ่มต้นขึ้นหลังจากการฝังศพ ผู้จากไปจะเริ่มต้นการเดินทางจากดินแดนของคนเป็นไปสู่โลกที่ชีวิตดำเนินต่อไปเพื่อคนตาย การเปลี่ยนแปลงจากโลกนี้ไปสู่โลกหน้ามาพร้อมกับเทศกาล การเดินทางยังเป็นช่วงเวลาแห่งการเตรียมการ วิญญาณจะช่วยล้าง เตรียม แต่งตัว และปกปิดผู้ตาย ด้วยเหตุนี้ คนตายจึงปรากฏให้เห็นในแดนวิญญาณ แต่ไม่ใช่ในมนุษย์ การเฉลิมฉลองดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ร้อย นั่นคือเมื่อผู้ตายมาถึงบ้านสุดท้ายของพวกเขาในฐานะผู้อาศัยในอาณาจักรแห่งปีศาจ

ผู้คนในหมู่บ้าน Lolovele ทางตอนใต้ของ Ambae 

มีมุมมองที่คล้ายกัน อย่างไรก็ตาม หัวหน้าของแต่ละเพศจะทำหน้าที่ในการเปลี่ยนผ่านของผู้เสียชีวิต หากผู้หญิงผ่านไป หัวหน้าที่ได้รับเลือกจะขอใช้บริการจากวิญญาณผู้หญิง วิญญาณนี้จะนำทางผู้จากไปด้วยเรือแคนูข้ามทะเลสาบมานาโรไปยังนาคามาล (บ้านของหัวหน้า) สำหรับผู้หญิง หากชายคนหนึ่งเสียชีวิต วิญญาณชายจะพาเขาข้ามไปยังนาคามาลสำหรับชาย งานเลี้ยงพิธีจัดขึ้นทุก ๆ ห้าวันจนกว่าวิญญาณของผู้เสียชีวิตจะมาถึงภูเขาไฟมานาโรในที่สุดในวันที่ร้อย ภูเขาไฟมานาโรเป็นบ้านและที่พำนักถาวรของร่างกาย ผู้คนในหมู่เกาะ Banks และ Torres ทางตอนเหนือของวานูอาตูก็มีความเห็นเช่นเดียวกัน

ในสวนเอเดน ซาตานหลอกให้เอวาเชื่อว่า “เจ้าจะไม่ตายอย่างแน่นอน” (ปฐมกาล 3:4) คำสอนเท็จนี้จะกลายเป็นการหลอกลวงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเรื่องหนึ่งในยุคสุดท้าย พระเจ้าทรงปั้นมนุษย์จากผงคลีดินและ “ระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าทางจมูก มนุษย์จึงกลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2:7) โยบอ้างว่า “พระวิญญาณของพระเจ้าสร้างข้าพเจ้า และลมปราณขององค์ผู้ทรงฤทธานุภาพประทานชีวิตแก่ข้าพเจ้า” (โยบ 33:4) คำว่า “วิญญาณ” มาจากภาษาฮีบรู nephesh ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงคุณภาพชีวิตที่แยกจากร่างกาย หลานเป็นคนทั้งหมดไม่ใช่ส่วนหนึ่งของบุคคล ในพระคัมภีร์ คำว่า “จิตวิญญาณ” ยังแปลว่า “บุคคล” (ดู ปฐมกาล 14:21; เฉลยธรรมบัญญัติ 10:22) หรือ “ตัวตน” (เลวีนิติ 11:43; อิสยาห์ 46:2)

สมการชีวิตในพระคัมภีร์คือ: ฝุ่น + ลมหายใจแห่งชีวิต = จิตวิญญาณที่มีชีวิต ดังที่โยบชี้ให้เห็น ถ้าพระเจ้าจะ “รวบรวมพระวิญญาณและลมหายใจของพระองค์” (โยบ 34:14; เปรียบเทียบ สดุดี 146:4; ท่านปัญญาจารย์ 12:7) “เนื้อหนังทั้งหมดจะพินาศไปด้วยกัน และ [มนุษยชาติ] จะกลับเป็นผงคลีดิน” ซึ่งก่อตัวขึ้น (ปฐมกาล 3:19; โยบ 10:9, 34:15, 30:19; ปัญญาจารย์ 3:20; สดุดี 104:29; 90:3) สติปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านโซโลมอนเน้นย้ำว่าในหลุมฝังศพ “คนตายไม่รู้อะไรเลย และไม่มีรางวัลอีกต่อไป เพราะความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาถูกลืม ความรัก ความชัง และความอิจฉาริษยาได้สิ้นไปแล้ว พวกเขาจะไม่มีส่วนร่วมอีกต่อไปในทุกสิ่งที่ทำภายใต้ดวงอาทิตย์” (ปัญญาจารย์ 9:5-8; 9:5; สดุดี 146:4; โยบ 7:10) พระคัมภีร์ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่อง “วิญญาณอมตะ” และความต่อเนื่องของชีวิตหลังความตาย

พระวจนะของพระเยซูสะท้อนไปตามทางเดินของเวลา: “เราคือการฟื้นคืนชีวิตและชีวิต [พวกเขา] ที่เชื่อในเรา แม้ว่า [พวกเขา] จะตาย [พวกเขา] ก็จะมีชีวิต” (ยอห์น 11:25) “ความสุขมีแก่ผู้ที่ตายในองค์พระผู้เป็นเจ้านับแต่นี้ไป” (วิวรณ์ 14:13) พระเยซูกำลังจะเสด็จมาในไม่ช้า (ยอห์น 14:1-3) และทุกสายตาจะเห็นพระองค์ (วิวรณ์ 1:7) การเสด็จกลับมาอย่างรุ่งโรจน์ของพระเยซูคริสต์คือ “ความหวังอันเปี่ยมสุข” สำหรับบุตรธิดาของพระเจ้า (ทิตัส 2:13) พระเยซูตรัสว่า “อย่าประหลาดใจในเรื่องนี้ เพราะถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในหลุมฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์ (ยอห์น 5:28)

ในวันนั้นบรรดาผู้ชอบธรรมที่ตายไปแล้วจะได้ยินเสียงของพระเยซูตรัสว่า “ท่านผู้หลับใหล จงตื่นขึ้นเถิด และพระคริสต์จะทรงประทานความสว่างแก่ท่าน” (เอเฟซัส 5:14) จากนั้นคนชอบธรรมที่ตายแล้วจะเป็นขึ้นมาจากหลุมฝังศพของพวกเขา และพร้อมกับคนชอบธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่จะถูกรับขึ้นไปพบพระเยซูในอากาศ (1 เธสะโลนิกา 1:16,17) ทุกคนที่หลับใหล (ตาย) ในพระเยซูตอนนี้จะถูกนำกลับมามีชีวิตอีกครั้งเมื่อพระเยซูมาจุติ ร่างกายของพวกเขาเปลี่ยนไปในพริบตาจากความเป็นมรรตัยไปสู่ความเป็นอมตะ (1 โครินธ์ 15:51) “ผู้ที่ได้รับพรและศักดิ์สิทธิ์คือ [พวกเขา] ที่มีส่วนในการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก ความตายครั้งที่สองจะไม่มีอำนาจเหนือคนเช่นนั้น แต่พวกเขาจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์ และจะปกครองร่วมกับพระองค์เป็นเวลาหนึ่งพันปี” (วิวรณ์ 20:6)

เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าสวรรค์จะเป็นอย่างไรหากไม่มีความตาย ทั้งหมดที่เรารู้ก็คือว่ามันจะดีกว่าทุกสิ่งที่เราสามารถจินตนาการได้ (1 โครินธ์ 2:9) ในโลกที่เต็มไปด้วยบาปใบนี้ วันหนึ่งเราอาจต้องตายเช่นกัน ความตายคือการสิ้นสุดของชีวิต: ผงธุลีกลับเป็นผงธุลี เรารอคอยคำสัญญาและความหวังที่จะฟื้นคืนชีพอีกครั้งเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา หลังจากนั้นพันปีที่อยู่กับพระเยซูในสวรรค์ เมืองอันเป็นที่รักจะลงมาจากพระเจ้าสู่โลกนี้ (วิวรณ์ 20:9; 21:2) ท้องฟ้าใหม่และโลกใหม่ (2 เปโตร 3:13; อิสยาห์ 66:22; วิวรณ์ 21:1) จะไม่มีความเจ็บปวด การร้องไห้ หรือความตายอีกต่อไป (วิวรณ์ 21:4)

ชีวิตจะไร้ขอบเขต และพระเจ้าจะกลายเป็นกษัตริย์นิรันดร์ของจักรวาล (วิวรณ์ 21:3) จุดหมายสูงสุดของเราจะเหนือกว่ามหาสมุทร เกาะว่าง หรือสถานที่ใต้ภูเขาไฟที่ลุกโชน เราจะอยู่กับพระบิดา พระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์ และเหล่าทูตสวรรค์ชั่วนิรันดร์ ความตายและนรกจะไม่มีสถานที่นั้น

เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> สล็อตเว็บแท้